|
คุณธรรม สามารถสะเทือนฟ้าดินและเหล่าผีสางเทวดา สามารถแปรเปลี่ยนแบบแผนและกล่อมเกลาจิตมนุษย์ ควรตระหนักว่า
"วิเศษสุด คือธรรมะ ประเสริฐสุด คือคุณธรรมแห่งธรรมะ"
สิ่งศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า :
"ธรรมะ ต้องอาศัยการบ่มเพาะคุณธรรม เพื่อบั่นทอนให้สิ้นวิบากกรรม หากมิฉะนั้นมารทดสอบก็ยิ่งทวีฤทธิ์แรง"
เพราะฉะนั้น การเสริมสร้างคุณธรรมจึงแบ่งออกเป็น 3 ทางดังนี้ :
(1) คุณธรรมทางใจ
คุณธรรมทางใจ หมายถึงการธำรงรักษาเมตตาจิต และจิตเที่ยงธรรม มีจิตใจที่เคารพนบนอบต่อฟ้าดิน ทุกขณะจิตรำลึกในพุทธอริยเจ้า เทิดทูนพระมหากษัตริย์ กตัญญูกตเวทีต่อบุพการี ไม่มีความหยิ่งยโส ไม่โอหัง ไม่ขุ่นเคืองใจ ไม่บันดาลโทสะ ที่ว่านี้จึงเป็นคุณธรรมทางใจ
(2) คุณธรรมทางกาย
คุณธรรมทางกาย หมายถึงการเสริมสร้างบุคลิกภาพที่สง่างามภูมิฐานเรียบง่าย มีความสำรวมในการบำเพ็ญปฏิบัติ เป็นแบบอย่างที่ดี มีระเบียบวินัย การแต่งกายสะอาดดูเรียบร้อย ดำเนินชีวิตอย่างประหยัดมัธยัสถ์ ศรัทธาประสาทะในการกราบไหว้ มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ปรนนิบัติเบื้องสูงด้วยความเคารพ ดูแลเบื้องล่างด้วยความเมตตามีจริยา ทำก่อนแล้วค่อยพูด ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นการเสริมสร้างคุณธรรมทางกาย
(3) คุณธรรมทางปาก
คุณธรรมทางปาก หมายถึงทุกวาจาทุกถ้อยคำที่ออกจากปากต้องเป็นประโยชน์ต่อผู้คน หมั่นพูดในส่วนของเหตุต้นผลกรรม ตักเตือนคนด้วยคติพจน์ของอริยเจ้า อรรถาพระสูตรพระคัมภีร์ กล่อมเกลาด้วยหนังสือธรรมะ หากไม่พูดก็แล้วไป แต่ถ้าพูดก็ต้องพูดธรรมะ พูดเรื่องคุณธรรม พูดเรื่องคุณงามความดี พูดเรื่องเหตุต้นผลกรรม ไม่พูดก็แล้วไป แต่หากจะพูดต้องพูดพระสูตร พูดหลักธรรม พูดถึงคุณวิเศษของธรรมะ และพูดถึงความแยบยลของธรรมะ จึงเรียกว่าเป็นการสร้างคุณธรรมทางปาก
อย่างไรก็ตาม หากทุกคนสามารถดำรงรักษาสภาพจิตที่กล่าวเบื้องต้นนี้ได้ จากนั้นนำไปปฏิบัติอย่างจริงจัง ก็ไม่ต้องกังวลว่าจะไม่สามารถสำเร็จมรรคผล
ทว่าวิถีธรรมมีสัมมาและมิจฉา เช่นเดียวกับที่คุณธรรมก็มีทั้งจริงและเท็จ ฉะนั้นจะไม่แยกแยะให้ชัดเจนไม่ได้
ที่ว่าสัมมาและจริงแท้ หมายถึงกิริยาและวาจาเป็นหนึ่งเดียวความจริงคือความเที่ยงตรง ความจริงคือธรรมะ ความจริงคือคุณธรรม
ส่วนที่ว่ามิจฉาและความเท็จ หมายถึงปากกับใจไม่ตรงกัน ความเท็จคือมาร ความเท็จคือนอกรีต
จึงกล่าวได้ว่า :
"มีธรรมะแต่ไร้คุณธรรม คือโจรแห่งธรรม
มีคุณธรรมแต่ขาดธรรมะ คือปีศาจแห่งธรรม"
ยังกล่าวอีกว่า :
"มีบุญแต่ขาดกุศล จะกลายเป็นมาร
มีกุศลแต่ขาดบุญ ธรรมะยากบรรลุ"
ฉะนั้น ธรรมะกับคุณธรรมคือต้นหน่อแห่งพุทธะนั่นเอง !
|